"Rusların Duası" ndan "Sözsüz" e: Rusya'da ilahilerin sesi

Yılbaşı tatilleri, bir aile tatili için harika bir zamandır ve yıl için oldukça sinir bozucu olanla "bağlantınızı keser" politika, ama ... Ne yazık ki, Noel ağaçlarının etrafındaki tatlı telaş, hediyeler ve sofralar ile, ülkemiz tarihindeki bazı önemli kilometre taşlarını, sadece bu günlerde unutuyoruz.

Öyle oldu ki, bu dönemde ana egemen sembollerimizden biri doğdu - milli marş. Dahası, bu yarım yüzyıldan fazla bir aralıkla iki kez oldu: önce Sovyetler Birliği'nde ve sonra Rusya Federasyonu'nda. Hepimizin doğup yaşadığımız yeryüzünün "ana melodisi" nasıl doğdu? Bu olayla ilişkilendirilen inişler ve çıkışlar, bu olayların resmi versiyonlarında ne kadar gerçek var ve bizim için bir sır olarak kalan nedir?

Başlangıçta öyleydi ...

Ve en başta hiçbir şey yoktu! Öyle oldu ki, Rus Krallığı ve daha sonra Rusya İmparatorluğu resmi bir milli marş olmadan var oldu. Hayır, özellikle ciddi durumlarda icra edilen bazı "ana" müzik besteleri elbette mevcuttu. Kural olarak, bunlar veya şu kilise ilahileri vardı. Ancak I. Petro, kendi tercihlerine göre bunları askeri yürüyüşler olarak değiştirdi ... XNUMX. yüzyılın başlarında, iki melodi belki de Rusya'nın “resmi olmayan ilahileri” olarak kabul edilebilirdi: "Eğer Rabbimiz Zion'da ihtişamlıysa" и "Gök gürültüsü, yüksek sesle, iyi eğlenceler, cesur Ross"... Son ciddi şarkı, Anavatanımızın "altın Catherine çağı" nın düşmanları için parlak ve korkunç olanı mümkün olan en iyi şekilde yansıtıyordu. Bu arada, Alexander Suvorov tarafından "zaptedilemez" İsmail'i ele geçirmek için yazılmıştı. Eh, bir zaman vardı ... 1816'da, Rus İmparatorluğu yine de resmi olarak en yüksek tarafından - yani İmparator I. Alexander tarafından onaylanan bir milli marş yaptı. Ancak, işte kötü şans - "Rusların Duası" adlı bu eser, İngiliz İmparatorluğu'nun marşı ... melodisiyle yapıldı! Böyle bir durum kategorik olarak bir sonraki hükümdarı tatmin edemedi - tahta fırtına gök gürültüsüne yükselen, Senato Meydanı'ndan Senato Meydanı'ndan kaçırılan komplocu soyluları süpüren I. Nicholas. Genel olarak konuşursak, gerçek bir egemen olan bu imparator, "aydınlanmış Avrupa" nın önünde keplerini hiç kırmadı ve her şeyi oraya, gerekirse süngü ve asma atışı ile düzene koydu, kesinlikle cüretkar ve utanmadan.


Tarihsel kanıtlara inanıyorsanız, resmi Prusya ve Avusturya ziyareti sırasında evrensel olarak bir "İngiliz melodisi" ile karşılanması Çar'ı neredeyse çileden çıkardı. Rus muyuz kim? Bu yolculukta kendisine eşlik eden Mahkeme Şarkı Şapeli'nin yöneticisi Alexey Lvov, hemen en yüksek izni duydu: yeni müzik yaratmak, kesinlikle Rusça! Monarşik Rusya tarihinin tüm uzmanları tarafından bilinen, 1833'te Nicholas I tarafından resmen onaylanan ve kader Şubat 1917'ye kadar topraklarımızda duyulan “Tanrı Çarı Korusun!” İlahisi bu şekilde ortaya çıktı. Ondan sonra, elbette, "kanlı otokrasinin yüceltilmesinden" söz edilemezdi. Yıktıkları büyük imparatorluğun enkazında kendi başına bir şeyler yontmaya başlayan "Geçici", Fransız Marsilya'sını yeni bir marş olarak duyurması bekleniyordu. "Eski dünyadan vazgeçelim ..." vb. Ancak, gerçekte, yalnızca bir Fransız melodisi vardı (ve o zamanlar bile) ve sözler, "eski muhafız" Pyotr Lavrov'dan devrimci tarafından yazılan en Rusçaydı. Ardından yurttaşımız Alexander Glazunov bu metnin müziğini "düzeltti". Bu arada, Şubat ayından hemen sonra yazılmış tamamen orijinal birçok Rusça versiyon vardı, ancak kesin olarak hiçbir şey yapamayan Geçici Hükümet en az direniş yolunu izledi. Öyle olabilir, ama çok yakında - zaten aynı 1917'nin Ekim ayında, bir Fransız devrimci melodisinin yerini bir başkası almıştı: Paris Komünü'nün yenilgisinin günlerinde yazılmış olan Enternasyonal. Burada uzun süre kaldı.

"Son ve kararlı" dan "kırılmaz birlik" e

Internationale'in yerel versiyonu da orijinalinden oldukça farklıydı. Arkady Kots (Rusça metnin yazarı) altı ayetin tamamını çevirdi, ancak sadece yarısı yapıldı. Vladimir İlyiç Lenin'in dünya çapında "sınıf bilinçli işçiler" parolası olarak görüp içtenlikle hayranlık duyduğu şarkı, önce Sovyet Rusya'nın ardından Sovyetler Birliği'nin marşı oldu. Bu, Stalin yoldaşın nihayet bu önemli meseleye yaklaştığı 1944 yılına kadar devam etti.


Bazı "tarihçiler", Joseph Vissarionovich'in Tahran'daki "Üç Büyükler" in yaklaşan toplantısının arifesinde, tarihinin en büyük savaşına öncülük eden ülkenin ana sembollerinden birini neredeyse Batılı "müttefiklerini" memnun etmek için değiştirmeye karar verdiğini ve böylece "reddetmeyi" göstermeye karar verdiğini iddia ediyor. dünya devriminin fikirlerinden ”. Bence bu sadece saçma değil, aynı zamanda bir referans saçmalığı! Başkomutanın, "üniformaları müttefiklerle birleştirmek için" altın subayının omuz askılarını Sovyet komutanlarının omuzlarına iade ettiği iddiasıyla hemen hemen aynı. Daha saçma bir şey bulmak imkansız ... 1944'e gelindiğinde, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferimiz zaten sadece bir zaman meselesiyken, Stalin, İngilizlerin ve Amerikalıların görüşlerini en hafif deyimiyle umursamadı. Savaş yıllarından en zor dersleri alan Lider, tüm duyguları bir kenara atarak, İmparatorluğu açıkça ve istikrarlı bir şekilde canlandırmaya başladı. Omuz kayışları, "Çarlık" komutanlarının ve hatta prenslerin adlarını taşıyan emirler, Ortodoks Kilisesi'nin yeniden canlanması ve yeni, muhteşem, gerçek bir imparatorluk marşının yaratılması - hepsi tek bir "opera" dan. Aynısından ...

Ne yazık ki yurttaşlarımızın mutlak çoğunluğu, SSCB marşını Stalin'in ölümünden sonra çirkin iğdiş edilmiş ve sakatlanmış bir biçimde biliyor ve hatırlıyor. Bugün yapmak hiç de zor olmayan kısa bir karşılaştırma, marşın "Stalinist" versiyonunun özünden çok daha fazla bahsediyor. Bana göre, o zamanlar zaten ana hatları çizilen ve daha sonra Joseph Vissarionovich'in hayatına mal olan düşüncelerinin ve planlarının yönünü tam olarak gösteriyor. Evet, marşta Stalin'den bahsedildi. Bir kereye kadar. Ama Komünist Parti hakkında ... tek bir söz yoktu! Her şeyi açıklığa kavuşturmak için 1977'de acımasızca marştan atılan ayetlerden birini alıntılamak yeterli:




Bir imparatorluk marşı, orada ne var - ve kemiğe kadar ... Stalin ve onun döneminin tamamını içerir. Bu, tüm dünyada eşi benzeri olmayan muzaffer savaşçıların şarkısı. Bu arada, işte başka bir ayrıntı: "Stalinist" versiyonda, SSCB güvenilir bir "halkın mutluluğu" kalesi olarak adlandırılıyordu. Daha sonra, ilahiden mutluluk temizlendi ve yerine "halkların dostluğu" geldi. Görünüşe göre Stalin gitti - mutluluk da yoktu ... Marşı kıran "Lenin partisi, halkın gücü" artık halkımızı "zaferden zafere" değil, soyut "komünizmin zaferine" götürmek zorundaydı. Karakteristik bir ayrıntı: Çakal Kruşçev'in emriyle "XX Kongresi" olarak adlandırılan müstehcen Şabat'tan sonra, 1956'dan beri Sovyetler Birliği'nin marşı hiç sözsüz söylendi! Daha önce söylediğim gibi, onları daha 1977'de yeniden yazdılar. O zamana kadar, Generalissimo'nun zavallı halefleri bu mirasa el atacak cesarete sahip değildi ...

Marşın doğuşu: gerçek ve kurgu

Ancak uzaktaki 1944'e geri dönelim. Ve hatta belki daha da erken bir zamanda - 1936'da, Stalinist SSCB için bir dönüm noktası. İşte o zaman, hâlâ sinsi olan Önder ülkeyi meşe "Marksizm-Leninizm" den ve hatta Troçkistlerin "dünya devrimi" hakkındaki saçmalıklarından tamamen farklı bir şeye çevirmeye başladı. İşte o zaman şair Vasily Lebedev-Kumach, "Hayat daha iyi hale geldi!" Şarkısının metnini yazdı. Ardından besteci Alexander Alexandrov ile birlikte Joseph Vissarionovich'in çok sevdiği ve buna "savaş gemisi şarkısı" dediği "Bolşevik Parti Marşı" nı yarattı. "Enternasyonal" e paralel olarak "toprağa yıkmak" olarak adlandırılan "gayri resmi marş" yine ülkede çıktı. Tam da inşa etmek üzere olan Stalin, böyle bir ilahiyle yola çıkmamıştı. Şüphesiz yeni bir tane daha önce yaratılmış olurdu - savaş için olmasa bile. Bununla birlikte, daha önce de belirtildiği gibi, 1943'te Sovyetler Birliği'nin yeni bir marşı için resmi bir yarışma ilan edildi. Bu konudaki hükümet komisyonuna, en zor girişimleri tamamlama kabiliyetiyle tanınan Kliment Efremovich Voroshilov başkanlık etti. Yarışmanın ilk etabı tüm katılımcılara açıktı, iki yüzden fazla melodiyi en yüksek mahkemeye sunan 170 besteci ve 19 şair katıldı. 8 katılımcıya ulaşan yarışmanın son etabı Kasım ayında Bolşoy Tiyatrosu'nda gerçekleştirildi. Iosif Vissarionovich, başvuranların kreasyonlarını şahsen dinlemiştir. Son kararı veren oydu ... Bu, 14 Aralık 1943'te Bolşevik Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin özel bir Kararı ile onaylandı. Yeni ilahi ilk kez 31 Aralık - 1 Ocak 1944 tarihleri ​​arasında Yılbaşı gecesinde söylendi. Ancak, bu ilk düzenleme tekrar değiştirildi ve hepimize aşina olduğumuz melodi nihayet onaylandı ve All-Union radyosunda sadece Nisan 1944'te çalındı. Ancak, en gergin anı - yarışmanın finalini görmezden gelerek kendimizden biraz daha ileriye gittik.


Bu konuda pek çok anı olduğunu söylemeliyim. Gerçekte, çoğu çok acı verici ve nahoş bir izlenim bırakıyor. Bu arada, büyük "sanat insanları" nın daha başarılı rakiplere kendi saflarını dökmeye başladığı ve sıradan bir kavga düzeyine ulaştığı tüm anlar gibi. Örneğin, büyük besteci Dmitry Shostakovich, nedense Stalin'in, Aram Khachaturian ile birlikte yazdığı marş için müziğin versiyonunu seçmediğine inanıyordu, çünkü Shostakovich, Lider'in sözlerinden sonra, melodiye "ince ayar" yapmak için sadece beş saat istedi! "Bir ay istersen kazanırsın!" - Khachaturian daha sonra güvence verdi. Yarışmanın galiplerini "taklit" ve neredeyse intihal için kınayanlar da vardı. Öyle olabilir ama marşın müzikal versiyonu Aleksandrov'un melodisiydi. Ve şiirsel - Sergei Mikhalkov ve El-Registan'ın sözleri. Nitekim, Mikhalkov'un başarısını açıklamaya çalışan "uzmanların" uydurmalarını, 1936'da Stalin'in kızı Svetlana Alliluyeva'ya ithaf olarak algıladığı "Svetlana" şiirini yazdığı gerçeğiyle okumak utanç vericidir. Merkezi gazetelerde yayınlandı, iddia edildiğine göre doğum gününde. E-evet ... Kıskançlık berbat bir şey. Sergei Vladimirovich'in daha sonraki zaferini yalnızca bu yaratılışıyla açıklamak, en azından aptalca. Özellikle hem şiirde hem de düzyazıda Stalin'e adanmış ve çok daha sadık eserlerin sayısının SSCB'de tamamen hayal edilemeyen sayılarla hesaplandığı düşünüldüğünde. Ayrıca, bu durumda Mikhalkov'un şiiri nerede Vladimir Putin'in akrabalarına ithaf edilmiştir? Ne de olsa, mevcut cumhurbaşkanı tarafından onaylanan yeni, zaten Rus marşının sözlerinin yazarı olan yine oydu.

Glory, özgür Anavatanımız!

1943'te ortaya çıkan eşi görülmemiş yaratıcı rekabetin payının, sadece ideolojik ve ahlaki açıdan değil, mevcut müzik yarışmalarının hiçbiriyle neredeyse karşılaştırılamayacağı söylenmelidir. Finalistler, marşın “kapalı” aşamasına ulaşan her versiyonu için 100 bin ruble ve hatta 4 bin ruble Stalin Ödülü aldı. Diğer maddi teşvikler hakkında söylenecek bir şey yok. Harika bir tarihi anekdota benzeyen ama yine de çok karakteristik olan bir hikaye var. İddiaya göre, yarışma bittikten sonra, Joseph Vissarionovich, her zamanki gibi, kazananların ticari istekleri hakkında bir soru sordu (nakit ödüle ek olarak). Sırasıyla ne aldığını kim sordu: El-Registan - bir araba, Aleksandrov - bir dacha ... Ancak Mikhalkov, Lider'e Stalin'in yoldaşın mesajlarını defalarca düzelttiği kalemin onun için yeterli olacağını söyledi. Ona kalem verdiler. Bir araba ve önyüklenecek bir kulübeyle! O zaman kim düşünebilirdi ki, aynı eserin aşağıdaki versiyonlarından biri için yarım asırdan fazla bir süre sonra yazılmış olsa da, Sergei Mihalkov'un İlk Çağrılan Kutsal Havari Andrew Nişanı'nı alacağını! Ancak bugün hepimizin birlikte yaşadığı bu ilahide "Stalinist" ten tek bir satır var: "Glory, özgür Anavatanımız!" Bununla birlikte, bu (veya daha doğrusu Aleksandrov'un müziği ve Mikhalkov'un yazarı) ülkemizin "ilerici toplumu" için fazlasıyla yeterliydi, ki bence, "demshiz" adına çok daha yakışan üniformayı sarmak bu devlet sembolü hakkında öfke nöbetleri. Bu onların iradesi olacaktı - Rusya bugüne kadar onsuz yaşayacaktı. Ya da en iyi ihtimalle, 1991'den 2000'e kadar olan marşın "sözsüz" bir versiyonuyla (Vatansever Şarkısı).


SSCB'nin çöküşünden sonra iktidarı ele geçiren "demokratların" marşını "tarihin çöp kutusuna" göndermeye çalışması şaşırtıcı değil. Uzun tartışmalardan, tartışmalardan, gereksiz tartışmalardan ve sözlerden sonra karşılığında hiçbir şey sunamamaları şaşırtıcı değildir. Sonuç olarak, Glinka'nın "Vatansever Şarkısı" nın melodisi Rusya'nın "arama kartı" oldu. Metin üzerinde herhangi bir “fikir birliğine” varılmadı. Durum, Rusya'nın neredeyse sadece devlet niteliğini değil, aynı zamanda kendisini de neredeyse kaybettiği korkunç anarşi döneminin sona ermesiyle değişti. Ülkemizin yeni marşı, 25 Aralık'ta melodi ve (geçici olarak) 30 Aralık 2000'de Yılbaşı Arifesinde tekrar onaylandı. 2001 baharında, Sergei Mikhalkov'un metni zaten yasal olarak kalıcı olarak kabul edildi. Bu arada, Vladimir Putin bu özel seçeneğin en ateşli destekçisiydi. İlginç bir şekilde, marşın "yaratıcı entelijansiyanın en iyi temsilcilerinin" ağzından köpürerek öfkelenen "Stalinist müzik" e uyarlanması, o zamanki Patrik Alexy II'nin temsil ettiği Ortodoks Kilisesi tarafından kesin bir şekilde desteklendi. Bununla birlikte, Joseph Vissarionovich'in kiliseye karşı tutumu ve Sovyetler Birliği'ndeki yeniden canlanmasındaki rolü göz önüne alındığında, bu hiç de şaşırtıcı değil. O zamandan bu yana yirmi yıl geçti. Bu süre zarfında, Rusya'nın ana şarkısından, örneğin Rusya Komünist Partisi'nin bazı üyeleri ve diğer "helluva çok zeki" vatandaşlar tarafından beğenilmeyen "Tanrı" kelimesini çıkarmak için başarısız girişimler oldu. Ama temelde bu konudaki tartışmalar ve tartışmalar bir şekilde kendiliğinden durdu. Belki de en azından bizim marşımızın Baltıklar ve Ukrayna gibi "güzel" yerlerde yasaklanmış olmasından dolayı değil.


Geçtiğimiz Kış Olimpiyat Oyunlarında, tüm diskalifikasyonlara ve en katı yasağa rağmen, inanılmaz bir mücadelede altın kapan ve Olimpiyat marşını sıkıca bloke eden hokey oyuncularımızın kalaylı boğazlarından kutsal bir güç ve büyük bir ülke hakkında sözler duyuldu. Batı'da, bu haklı olarak bir "alay" olarak algılanıyordu, ancak IOC'ye dahil olmaktan korkuyorlardı - sevgililer gibi kendilerini sildiler ... Stalin Yoldaş'ın katı rehberliği altında bir savaş sıkıntısı zamanında yaratılan marş, olduğu gibi gerçekten ölümsüz çıktı. şarkı söyledi.