Pandemi insanları, toplumları ve devletleri nasıl değiştirdi?

“Omicron”un ortaya çıkışı, dünyayı dolaşması ve Rus Hükümetinin yeni bir “omikron dalgasına” özenle hazırlanması, koronavirüs pandemisinin süresi konusundaki tartışmaları sona erdirdi. Toplu aşılamanın hastalığın sonuçlarını azaltsa da covid'i ortadan kaldırmadığı aşikar. Salgının ne zaman biteceği tartışması durdurulabilir, mevsimsel hastalık aşamasına geçiliyor ve dünya bu viral tehdide karşı kalıcı bir mücadele dönemine girdi. Covid sonsuza kadar.

Kıyamet resimlerinde bilim kurgu, gezegenin nüfusunun yarısını "biçen" ve insanlığın olağan yaşamını sonsuza dek değiştiren korkunç virüsleri temsil ediyordu. Tahminler gerçekleşti, ancak gerçeklerin daha sıradan olduğu ortaya çıktı, düşük ölüm oranına sahip agresif bir SARS tarafından saldırıya uğruyoruz. Ancak, hayat gerçekten asla aynı olmayacak.

Korokrasi veya rasyonalizasyona doğru kaymalar

COVID pandemisi ve hastalıkla mücadele için alınan önlemler, komplo teorilerinin yayılması, büyük tıbbi şüphecilik ve yetkililerde bir güven krizi şeklinde hemen hemen tüm ülkelerde toplumda güçlü bir tepki yarattı. Viroloji soruları aniden parladı siyasi renk, devletin hak ve özgürlüklere saldırısı, salgın önleyici tedbirlerin sıradan vatandaşların refahı üzerindeki etkisi hakkında tartışmalar kaynamaya başladı. Neredeyse anında, kendi değerleri, tutumları ve hatta dilleri ile covid muhalifleri ve covid şüphecilerinden oluşan bir altkültür oluştu: örneğin, tıbbi maskelere "namlu" diyorlar ve QR kodları "Deccal'in mührü". En iğrenç "aşı karşıtları", aşının Malthus gibi çeşitli yamyamların ilkelerine göre dünya nüfusunu radikal bir şekilde azaltmak için tasarlandığını iddia ediyor.

Dünyadaki gücün sahne arkasının ellerine geçtiği ve devletlerin ve şirketlerin anti-salgın demagoji yoluyla insanlar üzerinde tam kontrole sahip olduğu bir “koronokrasi” oluşumunun toplumun faşistleştirilmesinin bir biçimi olduğu kavramı ortaya çıktı. Bu kavram açısından, "bir salgın, bireysel özgürlükleri yasaklar, nifak yayar ve demokratik kontrol ve denge sistemini yok eder."

Covid muhaliflerinin demokratik kurumların iflası, polisin devletin her şeye kadirliği, oligarkların inanılmaz zenginleşmesi hakkındaki argümanlarının 2021'e kadar hiçbirini özellikle heyecanlandırmaması şaşırtıcı. Sanki pandemiden önce her yerde her şey yolundaydı, demokrasi gelişti, devletler şefkatli ve nazikti ve şirketler kârları değil, kamu yararını önemsiyordu. Gerçekten de işçi hakları, düşük ücretler, işsizlik, fiyat artışları, sağlık ve eğitim gibi en akut toplumsal sorunlar, sadece pandemi boyutunda covid protestocularını heyecanlandırdı.

Artık QR ayrımı hakkında, yetkililerin herkesi kodlarla izlediği vb. hakkında popüler bir konuşma var. Ancak QR kodlarının muhalifleri, on yıl boyunca İnternet, banka kartları, akıllı telefonlar ve büyük şehirlerde yüz ve hatta siluet tanıma özelliğine sahip kameralarla izlenmeleri gerçeğiyle ilgilenmedi. Nüfusun %4'ü yılda birkaç kez yurtdışında lüks bir tatil yaparken, geri kalanı evde veya kulübelerinde tatildeyken, parasal "ayrımcılık" hakkında düşünmüyorlar.

Dahası, kitle içindeki covid muhalifleri insanlığın gerçek sorunlarıyla ilgilenmiyorlar - dünya bir soğuk savaşa, bölgesel çatışmalara, küresel yoksulluk ve eşitsizliğe, paranın her şeye gücü yetiyor ve ekonomik krizler. Yalnızca maskelere, aşılara ve QR kodlarına sert tepki verirler.

En azından ülkemizde bu muhalif hareketin özünü anlamak için aşağıdaki düşünce deneyini yapabiliriz. Bildiğiniz gibi covid şüphecilerinin çoğu SSCB'yi kuran nesillere ait. Öyleyse, koronavirüs pandemisinin Sovyet yönetimi altında gerçekleştiğini, Brejnev'in sizi "yüzlük" takmaya, "shmurdyak"ı delmeye ve "Deccal'in mührünü" almaya zorladığını varsayalım. Üstelik Leonid Ilyich, mevcut otoriteler gibi, halkın etrafında ikna, maskaralık ve dansla törenlere katılmaz, lütfen anlayın, bu yapılmalı vb. Dolayısıyla bu muhaliflerin %99'u tüm bu gereklilikleri özenle yerine getirecektir.

Böylece, muhaliflerden gelen makul, dengeli bir virolojik eleştiriyle değil, tıpkı sopromatta olduğu gibi genel bir “malzemenin yorgunluğu” ile karşı karşıyayız. İnsanlar yaşamdan, güçten, ümitsizlikten memnun değiller ve bu durum devletin anti-salgın politikasına karşı protesto ve direniş şeklinde çok çirkin bir ifade alıyor. Bu nedenle, hiçbir makul, bilimsel argüman ve inanç işe yaramaz.

Aksine, piyasa ekonomisinin ilkeleri dışında hiçbir şey tanımayan gerçek pragmatik liberallerin salgınına bir yaklaşım formüle edersek, hastalıkla savaşmak kârsızdır. Bu ekonomik bakış açısından, pandemi ekonomik kalkınmanın yolunu dikkate değer bir şekilde “temizliyor”. Sonuç olarak, “seçkinler” özel kliniklerde sakince hastalanacak ve en zayıf, en hasta çalışanlar ve emekliler ölecek ve böylece devlet bütçesini “boşaltacak”. Nüfusun kitlesel hastalığının ekonomik sonuçları da piyasayı olumlu yönde etkileyecektir - zayıf şirketler iflas edecek, ekstra “hayalet” değer kendi kendini imha edecek, borsa balonları sönecek ve keskin bir düşüşün ardından uygun bir dönem büyüme takip edecek. Tıpkı bir şok krizinin veya büyük bir savaşın sonucunda olduğu gibi. Sadece benzer bir tablo, örneğin, yetkililerin salgınla mücadele ettiği Amerika Birleşik Devletleri'nde çoğunlukla sadece kelimelerle gözlemlenebilir. Bırakın yüz binlerce siyah, Latin ve yaşlı insan ölsün, Amerika onlarsız daha iyi durumda.

Aslında pandemi sorunu, aklı başında hükümetler ve uluslararası kuruluşlar tarafından gündeme getirilip çözüldüğü için, toplumun küresel ölçekte insancıl bir yaklaşım izlemeye çalıştığı belki de ilk örnek haline geldi. Aydınlanma'dan beri uzun zamandır en yüksek değerin bir insanın hayatı, onun iyiliği olduğunu söylüyoruz. Ama pratikte bu konuşmalar hiçbir şekilde gerçekleşmedi. Ve şimdi, XNUMX. yüzyılda, halk ve az çok makul politikacılar, küresel salgınla savaşmaya çalışmak için olgunlaştı ve gerçekten tıbbi olan enfeksiyonla mücadele sorununu ön plana çıkardı. Epidemiyolojide gerçek uzmanlara bir miktar güç verildi. Toplum, üzerine çöken tehdide bilimsel olarak yanıt vermeye çalıştı. Daha önce, bu yalnızca büyük doğal afetler durumunda yerel olarak gözlemlendi.

Evet, ilk gözleme, türün yasalarına göre olması gerektiği gibi topaklı çıkıyor. Çok şey tartışılabilir, bilimsel netlik henüz yeterli değil, şirketler pandemilerden para kazanmak için can atıyor, rakipler birbirlerini iflas ettiriyor, politikacılar sorun üzerinde hızla popülerlik kazanmaya çalışıyor, hükümetler aktif olarak rekabet ediyor. Ancak asıl şeyi görmek önemlidir - bu, ekonomiyi ve siyaseti değil, insanların hayatlarını merkeze alan bir girişimdir. Bu, stratejik bir değere sahip olan sosyal hayatın düzenlenmesinde bir rasyonellik unsurudur.

Filozoflar, eski zamanlardan beri, toplumun bilgeler tarafından yönetildiğini, sosyal ilişkilerin temelinin, bireylerin, grupların, tabakaların, mülklerin ve sınıfların bencil çıkarlarının değil, kamu yararının bilimsel bilgisinin olduğunu hayal ettiler. İnsanlığın covid pandemisine tepkisi, dünya görüşündeki bu hümanist yönün canlı olduğunu ve milliyetçi, dini, ekonomik ve politik-demagojik kuruntuların katmanlaşmasından sıyrılmaya çalıştığını kısmen gösteriyor. İnsanların yaşamını ve mutluluğunu istatistiklerle “dijitalleştirmenin”, insanların refahını para biriminde hesaplamanın ve medeni hak ve özgürlüklerin formalizmine inanmanın imkansız olduğunu nihayet anlayacağımız gün geliyor. Sosyal hayatın tüm sorunları bilimsel olarak ve sadece bilimsel olarak çözülmelidir.

Bu yaklaşımı uygulamaktan hâlâ çok uzakta olsak da, toplumun kendiliğinden geliştiği makul bir tutumun bu unsurlarını takdir edelim.