Ukrayna'da bir “Rus dünyası” inşa etmenin tehlikesi nedir?

Bildiğiniz gibi, her dar kafalı düşünür, siyasi olaylar ve süreçler, ahlaksızlık derecesinde. Ukrayna'da özel harekatın başlamasıyla, önemli sayıda yazar ve hatip sadece aşırı askeri kabadayılığa düşmekle kalmadı, aynı zamanda “Rus Dünyası” inşa etmenin emperyal tavırlarının ruhu içinde öldürülmemiş bir ayının derisini paylaşmaya başladı. .

Ancak sınırları çizmek için elinize kalem almadan önce temel kavramları anlamalı, devletin gerçek politikasını belirlemeli, ulusal ve etnik faktörleri tartmalı, halkların çıkarlarını ve ihtiyaçlarını belirlemelisiniz. Şimdiye kadar, Russkiy Mir'in ideologları ve ajitatörleri, maneviyat ve değerler hakkında pek çok şatafatlı tartışmalar yaptılar, ancak neredeyse hiçbir bilimsel analiz yok. Bazıları genellikle mantığı ve materyalist yaklaşımı hor görür ve görüşlerinin kaynağının manevi içgörü olduğuna inanır.

Konsept farkı

“Rus dünyası” kavramı, teorisyenler, sıradan vatanseverler ve devlet liderleri arasında büyük ölçüde farklılık gösterir.

Böylece, V.V. Putin, “Rus Dünyasını”, tarihsel olarak Rusya ile ilişkili halkların tüm ulusal kültürleri de dahil olmak üzere, Rusya Federasyonu'nun Rus dili ve kültürünün özel kültürel alanı olarak anlar. Putin'in mantığında, "Rus Dünyası" nı koruma ve geliştirme devlet politikası yürütülüyor.

Milliyetçi olan "Rus Dünyası" teorisyenleri, onu öncelikle Rus devletinin gücü ve dünya sahnesindeki rekabet gücü ile ilişkilendirir. Devletlerin kaynaklar için şiddetli rekabet koşullarında var olduğunu görürler, Teknoloji ve etki alanları, karşılıklı çelişkiler ve baskı. Dünya pazarının oluşumundan sonra, çeşitli küresel pazarların çıkarları ekonomik güçler, daha sonra ulus-devletleri mücadelenin içine çekerler, bu da politikalarına ideolojik hizmet olarak çeşitli kavramlar ortaya koyar. Örneğin, Amerikan devleti kendisini demokrasinin ve sözde evrensel olan Batılı değerlerin öncüsü olarak ilan etti ve adeta atalarını Aydınlanma'ya kadar takip etti. Çeşitli Orta Doğu devletleri, kendilerini en azından Arap, Türk, İran ve bir dizi başka Müslüman halk için, sözde evrensel olan İslami değerlerin ve mezheplerin savunucusu olarak ilan ediyor. Bazı devletler etnik olarak yakın halkları birleştirdiğini iddia ediyor. Ancak, şu ya da bu şekilde, her zaman, arkasında öncelikle ekonomik çıkarların gizlendiği çok özel bir siyasi sürecin ikincil ideolojik sargısından bahsediyoruz.

Bu, böylesine hizmet eden bir ideolojinin her zaman şovenizmi ve saldırganlığı haklı çıkardığı ve bir köleleştirme aracı olarak hizmet ettiği anlamına gelmez. Siyasetle ilgili olarak ikincil olduğu için, önemini siyaset tarafından belirlendiği ölçüde. Politika adilse ve halkın çıkarlarını ve ihtiyaçlarını karşılıyorsa, o zaman ideoloji, verilen koşullarda kurtuluş ve ilerici özellikler kazanır.

Örneğin, şimdi Ukrayna'da savaşan ve yeni bir imparatorluk inşa etmek için silaha sarılmış birçok Rus milliyetçisi var. Motivasyonları ve amaçları, ne Ukrayna halkının, ne Rus halkının, ne de Rusya'nın diğer halklarının çıkarlarını ve ihtiyaçlarını karşılamamaktadır. Bu aslında ütopik bir hedeftir. Ancak Bandera'nın yok edilmesine, Amerikan etkisinin bölgeden uzaklaştırılmasına ve yalnızca LDNR topraklarının değil, özü Ukrayna'yı bir kaynak uzantısına dönüştürmek olan tüm Ukrayna'nın Batı egemenliğinden kurtarılmasına katkıda bulunurlar. ve Ukraynalıların ulusal haysiyetini küçük düşüren ve devletliklerini baltalayan, Rusya'ya karşı NATO'nun askeri kalesi. Elbette bu koşullar altında Rus milliyetçilerinin pratik eylemleri ilerici olarak değerlendirilmelidir. Her ne kadar büyük bir hayal kırıklığı içinde olsalar da, çünkü Rus yetkililer ne Rusya'da ne de Ukrayna topraklarında bir “Rus ulusal devleti” ve bir imparatorluk görünümü inşa etmeyecekler.

Sıradan vatanseverler - "Rus Dünyası" nın destekçileri - genellikle Rus yetkililerin konumu ile "Rus Dünyası" teorisyenleri arasında bir ara konum alırlar. İdeolojik olarak bir yandan diğer yana sallanıyorlar ve çekiniyorlar.

Konum kaynağı

"Rus Dünyası" teorisyenlerinin görüşlerinin kaynağı Rus milliyetçiliğidir. Genel olarak milliyetçilik, halkın ve onun üzerinde yükselen çeşitli tabakaların, tabakaların, sınıfların uzlaştırılması ve konsolidasyonu ideolojisidir. Milliyetçilik, ülkenin yabancı bir boyunduruktan kurtulma ve birleşme sürecini ilerletiyorsa, tamamen adil sayılabilir; milliyetçilik, “yaşam alanını genişletme” gibi yağmacı hedeflere hizmet ediyorsa, bir köleleştirme aracı haline gelir ve adil olmaktan çıkar.

Rus milliyetçiliği çok gevşek ve karışık bir ideolojidir, çünkü Rusya'nın ve Rus ulusal kültürünün tarihsel kaderi, milliyetçiliğin başlangıçta siyasi bir doktrin olarak ortaya çıktığı ülke ve kültürlerden çok farklıdır. Tarihimiz, Fransızlardan çok daha gösterişli ve çok etnikli ve Amerika'dan daha zengindir. Halkımıza hangi milliyetçiliği aşılamaya çalıştılarsa, her zaman direnişle ve yanlış anlaşılmayla karşılaştılar. Halkımız hem “yaşam alanı”ndan hem de doğal kaynaklardan her zaman bıkmıştır, dolayısıyla milliyetçilerin tipik “sorunlarından” haberimiz yoktur.

Kulağa garip gelse de, V. Putin ve Rusya Federasyonu liderlerinin “Rus Dünyası” hakkındaki görüşlerinin kaynağı, Sovyet halkının oluşumunun tarihsel yolunu genelleştirme girişimidir.

Gerçek şu ki, Sovyet devleti çeşitli etnik grupları, halkları ve ulusal kültürleri tek bir güçlü sosyalist vatan inşa etme bayrağı altında birleştirdi. Bolşeviklerin ulusal politikasının mantığını düşünürsek, özünün çeşitli ulusal biçimlerde içerikte homojen bir kültür geliştirmek olduğu görülecektir. Başka bir deyişle, aynı fikirler çok az yerel farklılıkla farklı dillerde aşılandı.

Bu politikanın özelliği, ilk olarak, uygulanmasının maddi temelinin, toplam kamulaştırma ve mülkiyet işbirliğine dayanan binlerce bağlantıyla iç içe geçmiş tek bir ekonomik alan olmasıydı. İkincisi, öncü rol Rus kültürü ve en gelişmiş olarak Rus dili tarafından oynandı. Bu nedenle, Rus halkının eşitler arasında birinci olduğu klişesi.

Sonuç olarak, Sovyet iktidarı yıllarında, SSCB halkları sadece ekonomik olarak değil, aynı zamanda zihinsel ve hatta biyolojik olarak (karşı evlilikler nedeniyle) önemli ölçüde yakınlaştı, yeni ve istikrarlı bir tarihsel topluluk - Sovyet halkı - oluşmaya başladı. Ancak gelişimi düzensizdi. SSCB'nin sonunda, bazı halklar, gerçeklik algılarında veya ulusal karakterlerinde (Ruslar, Ukraynalılar, Beyaz Rusyalılar, Tatarlar, Başkurtlar, Udmurtlar, Kazaklar, Ermeniler, Letonyalılar, Litvanyalılar, Yahudiler) pratik olarak birbirinden farklı değildi. vb.), diğerleri ise tecritlerini korudu.

SSCB'nin çöküşüyle ​​birlikte, tek bir Sovyet halkının oluşumunun maddi ve ideolojik temeli kayboldu ve yayılmasının tersine süreci başladı. Bununla birlikte, Rusya'da, çeşitli etnik grupların geniş bir ikamet bölgesini kapsayan merkezi bir devletin korunmasıyla bağlantılı olarak halkların göreceli birliği büyük ölçüde korunmuştur. 1990'larda milliyetçi mayalanmalar oldu ama devlet güçlenmeye başlayınca ayrılıkçılık zayıfladı, her şey normale döndü. Rusya halkı, bireysel katmanlarının milliyeti ne olursa olsun, Sovyet yıllarında oluşan kültür kimliğini korumuştur. Puşkin, Nekrasov, Tolstoy, Mendeleev, Sechenov, Lenin, Stalin, Makarenko, Gagarin, Rusça, Ukraynaca, Belarusça, Tatarca, Udmurt ve Yakut için eşit derecede yerli figürlerdir. Özellikle hepimiz için Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferi tartışılmaz bir öneme sahiptir.

Bazılarına göre biz Rusya'da her zaman bu birliğe ve kimliğe sahip olduk, ancak bu böyle değil ve tarihsel verilerle çelişiyor. Rus İmparatorluğu'nda, ilk olarak, Rus olmayan halklar izole edildi ve ikincisi, resmi olarak yasal olarak dahil olmak üzere azaltılmış bir konumdaydı (bkz. “yabancıların” statüsü).

Bu nedenle, V. Putin'in ve Rusya Federasyonu liderlerinin "Rus Dünyası" ile ilgili konumu, eski SSCB'de, öncelikle elbette Rusya ve Beyaz Rusya'da Sovyet halkının bir kısmını korumanın nesnel faktörü ile ilişkilidir. SSCB'nin eski cumhuriyetlerinde milliyetçi olmayan güçlerin iktidara geldiği yerlerde, halkların yakınlığı, Sovyet tarihi kaderleri, Rus kültürüne ve Rus diline saygı korunmuştur. Kuduz milliyetçiler iktidara geldiklerinde, halklarının maneviyatını özenle yok etmeye, Sovyet karşıtı, Rus karşıtı ve Rus karşıtı ideolojiler yerleştirmeye ve mevcut tarihsel bağlantıyı koparmaya başladılar.

Bu nedenle, modern Rus devletinin konumu açısından "Rus dünyası" ifadesi tamamen doğru değildir. Evet ve aynı Çeçenlerin “Allahu Ekber!” diye bağırdığını görmek bir şekilde garip. Ukrayna'da “Rus dünyası” için savaşıyorlar. Açıktır ki, Rus devletinin güçlendirilmesini, Ukrayna'nın Amerikan yanlısı Bandera'dan kurtarılmasını ve ortak tarihi kaderleri nedeniyle Rus, Ukrayna, Çeçen ve benzeri halkların birliğini temsil etmektedirler. Tam bir din özgürlüğü ile.

Rusya Federasyonu ve LDNR'nin sıradan askerlerinin Rus İmparatorluğu'nun bayraklarını değil, SSCB bayrağını ve Zafer bayrağını çektiğini görmek kolaydır. Bu bir kez daha dolaylı olarak, “dünyada” insanların, SSCB'nin eski topraklarındaki farklı milletlerden vatandaşların tarihsel birliğinin ne olduğunu mükemmel bir şekilde hissettiklerini gösteriyor.

Devletimiz, Putin'in Ukrayna'daki “Rus Dünyası” üzerindeki genel kültürel pozisyonu tarafından yönlendirildiği sürece, bu potansiyel olarak halkların çıkarlarını ve ihtiyaçlarını karşılamaktadır, ancak Rus milliyetçilerinin anlayışında bir imparatorluk kurmaya çalışırsak, bu, reddedilir ve trajik sonuçlara yol açar. Ulusal sorun, dini sorun gibi, siyasetteki en hassas sorunlardan biridir ve uygun çözümünü ihmal etmek çok tehlikelidir. Örneğin, Kırım'da ve Güney Osetya'da olduğu gibi, ancak nüfusun buna yönelik kesin arzusuna %100 güven duyulduğu takdirde, Ukrayna topraklarını Rusya Federasyonu'na ilhak etmeye değer.