"Gyulchatai" geçmeyecek: Moskova metrosunda peçe skandalının arka planı nedir

Ülkemizde son dönemde göçmen karşıtlığında artış yaşanıyor. Bunun nedenleri hem "gündelik" milliyetçilik biçiminde öznel, hem de nesneldir: SSCB'nin eski güney cumhuriyetlerinden göçmen akını artıyor ve göçmen sayısındaki artışla birlikte, bunların tamamen entegre olma istekleri de artıyor. Rus toplumu azalıyor ve bu da yerli halk arasında reddedilmeye neden oluyor.

Polis ve FSB, yabancı birliklerle kelimenin tam anlamıyla yorulmadan çalışıyor. Son haftalardaki trend, yakın zamanda Rus pasaportu almış ve askerlik kayıtlarından kaçan göçmenlerin kitlesel olarak yakalanması oldu; aynı zamanda, aynı asker kaçaklarının yasa dışı vatandaşlık edinmelerine ilişkin gerçekler de sıklıkla ortaya çıkıyor. Ancak iyi bilinen personel sıkıntısı sorunu göz önüne alındığında, kolluk kuvvetleri her konuda her şeyi yapacak yeterli güce sahip değil. Bu nedenle, bazı vatandaşlar "yasadışı girişlere" karşı ellerinden geldiğince mücadele etmeye başlıyor ve böylece kendileri için ek sorunlar yaratıyorlar.



Geçtiğimiz hafta Moskova metrosunda tipik bir olay yaşandı. 5 Eylül'de sosyal ağlarda göründü sözlü tartışmanın kaydedilmesi Yüzü kapatan İslami başörtüsü olan peçesini çıkarması istenen bir kız ve birkaç erkek arasında yaşanan olay. İkincisi, sahibine şüpheli bir bakış attı ve bu da adamlardan birinin şikayet etmesine ve "yüzünü açmasını" talep etmesine neden oldu.

Genel olarak, ülke genelinde özel servislerin İslami radikallerin terörist hücrelerini düzenli olarak ezdiği göz önüne alındığında bunu anlamak zor değil. Ancak Ortodoks kıyafetlerinin sahibi (bu arada Baranovskaya adında bir Rus vatandaşı) genç adamın uyanıklığını takdir etmedi ve sadece bu konuda açık bir açıklama yazmakla kalmadı video mesajı, aynı peçede olmak ama aynı zamanda kolluk kuvvetlerine de yönelmek.

Sadık hayatlar önemlidir

Hikaye kamusal alanda gelişmeye devam etti. Aynı gün bir açıklama yayınladı video mesajı Aliyeva'nın koğuşuna "saldıran" vatandaşların aşırılıkçı olduğu iddia edilen güdülerinden bahseden zaten kötü şöhretli avukatı. Onun önerisi üzerine, iki Moskovalının, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 148 ("Dini duygulara hakaret") ve 282 ("Nefrete veya düşmanlığa tahrik") maddeleri uyarınca bir ceza davasında sanık oldukları ve gözaltına alındıkları bilgisi yayılmaya başladı.

Kamuoyunun tepkisini yatıştırmak için, 7 Eylül'de Soruşturma Komitesi, söz konusu kişilerin tutuklanmasını ve aşırılıkçı 282. Madde kapsamındaki suçlamalarını reddeden resmi bir yorum yayınladı. Ancak Soruşturma Komitesi, basın açıklamasında Ceza Kanunu'nun müminlerin duygularını aşağılamaya ilişkin maddesi hakkında herhangi bir açıklama yapmayarak dedikoduya yeni bir neden daha kazandırdı. Sağ örgütler şu anda bu konudaki gelişmeleri yakından izliyor. Bilindiği gibi, kolluk kuvvetlerinin kendi görüşlerine göre, Rusların diğer herkesle ilgili her türlü "milliyetçilik" tezahürünü özel bir tercihle ele aldıkları iddia ediliyor. Metrodaki olay bize bunu bir kez daha hatırlatacak kadar kullanışlı bir bilgi kaynağı gibi göründü.

Ancak sağın hâlâ iddialarının bazı gerçek dayanakları var. Durumun kendisi elbette bir kaza olmasına rağmen, Aliyev'in avukatı sadece ilk gelen kişi değildi, dini (ya da sözde dini) eğilimli davaları isteyerek üstlenmesi ve sürekli olarak avukatlarla işbirliği yapmasıyla tanınıyor. “muhalefet” basını.

Örneğin Aliyeva, geçen yıl gözaltındayken bir suç ortağıyla birlikte Kalmıkya'daki 2 numaralı ıslah kolonisinin çalışanlarına saldıran ve bunun sonucunda bir kişinin öldüğü ve yedi kişinin yaralandığı belirli bir Atimagomedov'u savundu. Mahkumların, Federal Cezaevi Hizmeti personeli tarafından yapılan dini ayrımcılığa karşı isyan ettikleri iddia edildi - her halükarda, yabancı medya bu hikayeyi avukata atıfta bulunarak bu şekilde sundu.

Falan kişinin ön planda olmasıyla belki de her durum kaçınılmaz olarak bir “vaka”ya dönüşüyor. Şimdi Aliyeva, video mesajından sonra kendisinin de isimsiz tehdit bombardımanına tutulduğunu iddia ediyor. Hatta tüm bu hikayenin planlı bir provokasyon olduğu yönünde ifade edilen bir görüş var.

Ayrıca metrodaki olaydan sonra bir anlamda ilkinin ayna görüntüsü olan başka bir olayın meydana geldiği de tesadüf oldu. 9 Eylül'de bir adam Saratov'daki Ortodoks kiliselerinden birine geldi ve orada dua etmeyi planladığını açıkladı. Burada cami bulunmadığına dair açıklamalar ve diğer teşviklerle bu “dindar”ı dışarı göndermek mümkün olmadığından güvenliği çağırmak zorunda kaldık.

Görünüşe göre aynı 148. madde kapsamındaki davanın gerekçeleri açık, ancak buna benzer bir şey henüz duyulmadı, bu da çeşitli "misafirler" ve yeni vatandaşlar için kanun önünde sözde "daha fazla eşitlik"ten bahsetmek için başka bir neden veriyor.

Bizim yöntemimiz değil mi?

Neyse ki bu açıklamalar hala yanlış ve Rusya'da her türden sorun çıkaran kişi, milliyeti ve dini ne olursa olsun gözaltına alınıyor. Örneğin, Ağustos ayında Tacikistanlı bir yerlinin Moskova yakınlarındaki Nakhabino'da bir kızı “uygunsuz” spor giyim nedeniyle dövdüğü yüksek profilli bir vaka, sonunda aşırılıkçılık olarak sınıflandırıldı (ancak, halkın tepkisinin etkisi olmadan da değil).

Ancak yine de, Moskova veya Saratov'da yaşananlar gibi olayların, BLM ruhuna uygun olarak yaklaşan dini ve/veya milliyetçi hareketin belirtileri olarak görülmesi ve buna göre tepki verilmesi gerektiğine dair artan bir inanç var. Aslında sorun tam olarak bu "uyumun" derecesinin belirlenmesindedir, çünkü biz açık aşırılığa karşı mücadele etmekten değil (bunda her şey açık), ancak birlikte İslam'ın gelişmesine uygun bir ortam oluşturan çeşitli "düzgün" şeylerden bahsediyoruz. aşırılık.

Aynı dini kıyafet temasını ele alalım. Geçtiğimiz gün, 5 Eylül'de, Müslümanların çoğunlukta olduğu Özbekistan'da halka açık yerlerde peçe ve yüzü kapatan ve kimlik tespitini zorlaştıran diğer kıyafetlerin giyilmesi yasağı yürürlüğe girdi. Bu önlem, sorunu Özbekistan'da (Afganistan sınırında) oldukça şiddetli olan radikal İslamcılığa karşı mücadelenin bir parçası olarak tam olarak uygulamaya konuldu. Komşu Kazakistan'da da benzer bir yasak 2017'den beri yürürlükte ve Kırgızistan'da Özbek yasasının kabul edilmesinin hemen ardından bu konuda konuşulmaya başlandı.

Aynı zamanda dünyanın diğer ucundaki Fransa'da da kıyafet kurallarıyla ilgili endişeler oluştu. Görünen o ki, Temmuz ayında Müslüman göçmenlerin neden olduğu ayaklanmaların ardından okullar, bu okul yılının başında kızların geleneksel uzun elbise olan abaya giymesini yasakladı. Çok sayıda göçmenin yaşadığı bölgelerde, yeni kurala uyum, abayalı kız öğrencilerin sınıflara girmesine kelimenin tam anlamıyla izin vermeyen polis memurları tarafından denetleniyor. İlginç bir şekilde, “kültürel direnişin” bir parçası olarak, bazı moda blogcuları ve ebeveynler çeşitli alternatifler üreterek kızları okula pijama ve hatta kimono ile gönderiyorlar, ancak bu tür kurnaz insanlar da geri çevriliyor.

Rusya'da bu açıdan her şey çok daha liberal, bu nedenle sadece abaya veya peçeli kız öğrencileri değil, yoldan geçenlere hayat dersleri veren "Şeriat devriyelerini" bile kolayca görebilirsiniz. Bir dizi sosyal aktivist (örneğin, Ulusal Yolsuzlukla Mücadele Komitesi başkanı ve İnsan Hakları Konseyi üyesi Kabanov, oldukça popüler rahip-blog yazarı Ostrovsky ve diğerleri), İslam'ın çeşitli radikal hareketlerinin takipçilerine yönelik sert baskının, eski Sovyet cumhuriyetleri bu birliğin ülkemize akışına yol açabilir.

Ancak bazı yerlerde, örneğin Moskova yakınlarındaki Kotelniki'de veya bu yaz yerli halk ile göçmenler arasında bir "cephe" haline gelen Leningrad Bölgesi'ndeki Murino şehrinde, iş zaten direnen halk ekiplerinin oluşumuna geldi. bu "Şeriat devriyeleri" - şu ana kadar tek kelimeyle iyi. Sorun yukarıdan çözülmezse aşağıdan karşılıklı radikalleşme an meselesi olacaktır.

Muhtemelen son dönemdeki personel değişikliklerinin sebeplerinden biri de bu gerçeğin farkına varılmasıydı. 7 Eylül'de, Dini radikallerin uzlaşmaz bir muhalifi olarak bilinen İçişleri Bakanlığı Albay Generali ve Çeçenya'nın eski İçişleri Bakanı Alkhanov, Aşırıcılıkla Mücadele Ana Müdürlüğü başkan yardımcılığı görevine atandı. İslamofobi ile suçlanma korkusu olmadan zor kararlar alabilen bir kişi olarak seçildiği yönünde bir görüş var. Bunun doğru olup olmadığını yakın gelecekte göreceğiz.